- 1854 год. Ярмарки Новомиргорода. Новый-Миргород, некогда весьма значительный торговый городок, а теперь один из лучших посадов Херсонского военного поселения, находится в Бобринецком уезде Херсонской губернии, на речке Виске, отделяющей эту губернию от Киевской. Основанный в 1752 г. сербскими поселенцами, он до 1795 г. был пограничным военным и торговым пунктом для Новороссии со стороны Западной Украины, то есть южной части Польши; здесь также пребывали иностранные консульства и комиссары для пограничных дел. Соседство этого города с богатой Киевской губернией, производящею едва ли не лучшую в России пшеницу, и близость безмерных степей Новороссии, на которых разводятся огромные табуны лошадей, стада овец и рогатого скота, были причиною основания в Новомиргороде, с первых дней его исторического бытия, ежегодных торгов, обратившихся в формальные ярманки. Графы Потоцкие, учредившие свои ярманки в Умани в 1761 г., имели в виду соединение с ними торговли здешнего края, которого южная часть находилась тогда в руках запорожцев. С постепенным устройством края, когда Новомиргородский шанец поступил в состав Новороссии, а затем, последовательно, Екатеринославской, Вознесенской и наконец Херсонской губернии, ярманки эти утверждались официально, но, по причине усиления Елизаветградских и Вознесенских ярманок, теряли свои прожние размеры. В настоящее время бывает здесь ежегодно по 4 шестидневных ярманки: Похвальная приходится, так сказать, в конце зимы, и по случаю дурной дороги не всегда удается; на ней закупают скот и хлеб, для гуртов и для отправки в Одессу, и небольшие партии русских мануфактур. Вознесенская, или весенняя, самая важная по большому, количеству лошадей, туда пригоняемых, который закупаются и для кавалерийских поселений в окрестностях, хотя главные для того рынки — в Балте и Таврическом местечке Каховке, на Днепре. Сюда тоже спешат евреи с ярманок в Немирове (Подольской губ.) и Белой Церкви (Киевской губ.), бывающих 9 мая; поселяне и помещики соседних мест стекаются на праздник Вознесения, торжествуемый, особенно с половины прошедшего столетия, сербами, болгарами и другими первопоселившимися здесь православными жителями; далее — великороссийские купцы с изделиями отечественных фабрик, бакалею, и наконец татары с икрою, балыками и сельдями из Керчи. Городок этот, теперь уже не дурно устроившийся и довольно многолюдный (несмотря на совершенное отсутствие евреев), ибо имеет до 7.000 постоянных жителей, притом окруженный лучшею частью военных поселении Херсонской губернии, представляет во время ярманки, в течение 5 или 6 дней, самое оживленное зрелище. Площадь бывшего Новомиргородского шанца, теперь спланированная, покрывается рядами прекрасных магазинов, составляющих улицы, и кипит народом. Здесь немедленно является театр, балаганы штукарей, зверинцы, и ярманка непременно оканчивается каким ни будь веселым балом, устраиваемым стараниями военной молодежи, в честь окрестных дам. Помещики, продав хлеб и лошадей, запасаются припасами, или добывают деньги; барышни, не имевшие возможности посетить Одессу, делают свои покупки, гуляют, танцуют, и все это помогает довольно сильному сбыту товаров, так что Вознесенская и следующаие за ней другие две осенние ярманки, Рождество-Богородичная и Дмитриевская обращают капитал во 100.000 и более руб. сер. ежегодно, В осенняя ярманки наиболее торгуют хлебом и мелким скотом поселяне, дабы запастись на всю зиму нужными для них хозяйственными предметами и сбыть ту скотину, которой не могут сохранить на зиму, за недостатком корма.

- На 1855 год ярмарки: Похвальная, Вознесенская, Рождество-Богородичная, Дмитриевская (общий оборот 300 тысяч рублей).